黄金间碧竹。金黄的颜色,竹身流淌着丝丝缕缕的碧绿，很奇特吧。

黄金间碧竹的根部，充满力量。

不知名的植物。叶片很大，上面洒落着硬币大小的圆孔，是雨滴滴穿的吗？

不知名的树。树腰一蓬绿丝，挂满可爱的红果果，如美人摇曳的草裙。我叫它“草裙树”。

还是不知名，紫红的叶如花般艳丽，花枝却是细小清秀。

仙人掌。主干，桠枝，末节，层叠而有序，像一个古老的大家族。

城里人很在乎自己的心情，并不理会古镇的心情，他们摆着“小隐于野”的姿态，很高调地扑向古镇。他们开来私家车，挂着高档相机，打着时尚手机，牵着打扮时髦的宠物狗，穿着吊带裙、高跟鞋，哒哒哒地踩响古镇的石板路，寻找着可以满足口腹之奇的东西，古街老铺、河畔桥头，都有城里人鲜亮的身影。古镇人拿出自己简单的玉米粑粑、土豆、手拉面、腊肉、清茶，填补城里人油润、好奇的胃肠。城里人走马观花一番后，聚在树阴下搓着麻将，在小河边海吃畅喝，吆喝着店家的小妹、小伙，到末了，扔下一片狼籍，义无返顾地奔回城里。在他们的照片里，古镇是他们嘻乐活动的背景，在他们的心里，古镇是他们聊天时的谈资。较之于古镇，城里人的获取与给予应似相当，但优劣各显。亦来亦往，也应该都是值得的吧？

古镇，显得有些疲惫，却依然大方地敞开胸怀，包容着络绎不绝的城里人。古镇不愧为古镇，空气是密实的，阳光是温婉却不容轻易扰乱的，恬噪、虚浮的现代尘烟，溶蚀不了古镇的地基；古镇还是古镇，稳稳地站立在五谷丰饶宽广深远的田地里，托举着失掉了铅华的木屋，袒露着挂满青苔的石桥，在那一湾日夜不息的小河边卷裹着一轮又一轮的春夏秋冬，浅吐深吸。

月

城里人到古镇也是想要看月亮的，月，总是诗意、柔美、遥远、感伤的，这是一种与古镇相宜的心情。一年三百六十五个夜晚，月亮经常会出现在天上，或圆或缺，但在拥挤的城市里，城里人平常想不起月亮，偶尔无意中看见，也觉得没有什么特别，看与不看也没什么两样。但是今天不同，这是个不一般的日子，中秋节，月亮应该在天上，人人应该看月亮，虽然月亮还是那个月亮，但是中秋看月亮就如同中秋吃月饼一样，成了一种必行的仪式。少了这仪式，似乎就会有缺憾，尽管这仪式的结局未必都是圆满。这个夜晚，月亮又一次圆满，投向它的每一回凝望，都似生了无形的手，拈回月桂树上飘不尽的古老情丝，密织心底的感伤或欢喜。这个夜晚的月亮是心里的月亮，注定与平日的不同。

但是城里人的感伤和欢喜太多了，多得忘记了这个夜晚的月亮，因此当古镇的月亮带着和古镇一样不张扬的性格不动声色地爬上树梢时，想来看月亮的城里人感觉不到月亮的存在，又在他们继续疏忽的时候，悄然消逝在深邃的夜空里。这个夜晚的这个时候，月亮和平日的没有不同。

不知古镇人是怎样举行这仪式的，没见谁家特意准备了什么。一个孩子向他妈妈要月饼，竟被训了回去，妈妈翻弄着烧烤摊上的肉串，忙着应付城里来的游客，没有时间为孩子准备月饼，也许她舍不得买，也许她认为那是城里人的仪式。就在古镇安静下来的时候，一盏孔明灯轻轻摇晃着，穿过树隙，缓缓飘向夜空，不知这是不是妈妈为孩子放飞的？

一定有人还是固执地认为，这个夜晚的月亮终究是不同的，不管它在哪一片云朵后面，一切熟悉和陌生的故事，都显露在你望向夜空的目光里。

电视剧《活着真好》主题曲

 谢谢你让我来了
让我睁眼了
让我哭了
让我看见那颜色了
让我闻到这世界了
让我尝尽那味道了
让我走过四季了

谢谢你让我病了
让我痛苦了
让我体验了
之前给我美丽了
之后给我平安了
之前让我健康了
之后让我淡然了

今天我怀孕了
我听到了他在说话了
感谢你给了我生命
让我活着了
所以我不再哭了

谢谢你让我走了
给我快乐了
给我悲哀了
之前给我美丽了
之后给我平安了
之前让我健康了
之后让我淡然了

今天我怀孕了
我听到了他在说话了
感谢你给了我生命
让我活着了
所以我不再哭了
所以我笑了

 12日下午２点多，正在办公室专心工作，地面突然抖动起来，有轰隆隆的声音从远处传来，忽闻人喊：地震了！快跑！我边走向窗口查看边疑惑地说：是打雷吧！地面又一阵抖动摇晃，比刚才明显强烈，众人立刻反应过来，抓起身边的手机、提包往外冲，站立不稳，跑得偏偏倒倒。人们从各个楼里慌乱地跑了出来，站在一块空地上紧张地四面张望，眼见着自己刚刚脱身出来的楼房、近旁的围墙、汽车波浪般摇晃，玻璃哗哗乱响，众人眦目张口惊呼。

一分钟过后，强震停止，幸无房屋倒塌。大家心稍安后，焦忧接踵而至，定有非常强烈的地震中心遭受了惨重损失，在哪里？那里有自己的亲友吗？

惊魂未定，大家纷纷掏出手机与亲友联系，但是任何人的手机都打不通，通信中断！

得不到有关消息。打开车上的收音机，许多台都在播放音乐，想必播音员自顾逃命去了，此危急关头也无可厚非。交通台很快报出了地震的新闻，女播音员还有她身边的同事们，勇敢地留守在原地，播报着大家急切想知道的消息。闻知成都市内交通堵塞，街上满是从屋里跑出来躲避的人群。许多人通过电台询问震后亲友和亲友所在地情况。很快就得知，在四川汶川发生了7.6级的大地震，成都的震级为5.6。几分钟后，重新发布的汶川震级为7.8级。这个数字让大家心惊，让大家想起了76年的唐山大地震。

办公室是不敢进去了，不知房屋是不是有了危险，也不知余震何时发生，有的人大着胆子回办公室拿出了刚才来不及拿的手机和提包，机房关闭了总电源。

 父母怎样？孩子怎样？大家猜测着，焦急着，陆陆续续开车或搭车往家赶。途中看见，农民们站在菜地里躲避，建筑工人也聚集在大楼边的街道上，人人都是一脸茫然。

 见到了父母，他们安好，几分激动几分坦然地讲述刚才的经历。他们身边刚刚建起还没有使用的公司十七层办公大楼，在地震时摇晃幅度很大，目测约有10度，让看着它的人们心都快跳出喉咙。新大楼经受住了考验，大家的心也得到些许安慰。

一些无线机站通信受到地震破坏，并且通信拥堵，手机依然打不通，试着发短信，全部提示发送成功，不免松了口气，但是收到的回信极少，有的信息是有去无回。后来通讯恢复以后询问才知，那些短信并未到达他们。

下午6点，开车去学校接儿子。我们的居住地在成都市区外围，儿子就读的学校也在成都市区外围，除部分路段交通缓慢外，其他路段基本顺畅。一路上街道两旁皆是出来避震的人和车辆，大家看上去神情安稳。到达校内，所见情况与我们想象的一样，老师已经把同学们疏散到操场上，按班级坐好，并且吃过晚饭，在主震过后的安全时间里快速从寝室拿出了一些衣服、雨伞、棉被，准备在此过夜。找到老师和儿子，简单交流了情况。老师开了条子，我们签字接走儿子。许多学生家长在外地，不知还要多久学生们才能被陆陆续续接走，老师们要守着同学们度过接下来的夜晚，也许还要守上好几天。预报说今晚有雨，他们肯定要挨淋了。老师，辛苦了！

回到四楼家里拿了些衣服和重要的东西，就和大家一样，在小区空地上等候，大家都相信，这等候很快就会过去，这灾难很快就会过去。

天黑了，大家都不敢回家，聚在室外空地上听着收音机。汶川、都江堰、北川、茂县、理县……一个个熟悉或陌生的地名，灾情不停地刷新，有的地方却是一直音信全无，大家的心被生生扯痛。半夜，下起了大雨，我们回到车里。4点多，有一次较强的余震，躲在一楼里或屋檐下的人们叫喊着跑向街面，待平稳后，又回去躲雨。

灾区那些劫后余生的人们、那些被埋在废墟里呼吸尚存的人们，今夜，你们怎么过？

伴着雨声，揣着不安，度过了第一个不眠之夜。

13日，在一楼父母家几乎看了一整天关于地震报道的电视，那么多人瞬间痛失父母，痛失儿女，痛失家园，肢体残缺，祥和安泰被痛苦和恐惧占据，青山绿水被掩盖到断壁碎石之下。哭泣、喊叫、绝望、挣扎……灾难撅住了山、水、人，山垮了，水移了，但是还有人在。侥幸逃脱出来的人们，立即展开自救、互救行动，把更多的人从废墟里活着刨了出来。昨天地震发生后，总理就赶来了，政府救援也快速展开，但是路毁了，通讯断了，困难重重，超乎想象。派部队，遣物资，调设备，甚至徒步强行军，快速进入毫无音信的灾区展开救援，为抢救生命争取了更多的时间。生命的脆弱与生命的顽强在较量，生命的卑微与生命的壮丽在推演。太多的故事让人感动，太多的画面让人心痛。

抽空上网看了看，网上已有许多关于此次地震的报道，一个个数字刺激着人的眼睛。QQ也有网友关注、询问的留言，我给他们留言报了平安。谢谢大家！

千里之外老家亲人的电话终于一个个打通过来了，他们焦急地询问，得知我们安好，都放心了。之前，电话不通，他们吓得不行，不敢想象……是啊，从地图上看，震中汶川和成都之间只有几个毫米，几乎挨在一起,多么令他们恐怖的几毫米！这次地震以汶川为中心主要向北东扩张，所以汶川及其北东面的地区受灾严重，其余方向虽然震感明显，受到的伤害却小得多。不止是四川，这次地震震动了大半个中国，多个省市都有明显震感。而我们毫发无损，是多么幸运啊！

夜晚，半在父母家里，半在车里。半睡，半醒。

14日，谁还坐得住？社会各界都在行动，用自己的力量自己的方式支援、救助灾区，身边一些同事也参加了志愿者行动。大家捐钱物、送衣被、送食品送水、献血，积极踊跃。得知一办公室同事驱车前往都江堰，将一千多元的食物和水送给灾民时，我给她短信说：佩服你！她回信却说：你要是在这里，你会做的更好。

一些谣言在散播，如：都江堰一化工厂爆炸，岷江水受污染，成都将出现大面积停水；几点几点成都还会有5级、6级以上的余震，大家需外出躲避，等等，弄得人心惶惶。但是这些谣言很快就被揭穿，水没有停，大的余震没有发生，政府也利用手机短信、电视、电台等信息平台辟谣，让大家的心暂时安顿了下来。

小区内许多住户包括一些住6、7楼的住户已回家居住，大家已不害怕，虽然偶尔会感觉到余震，但是已经越来越轻，不注意的话感觉不到。除了很多单位、工厂、学校没有恢复上班、上学之外，大家和平常一样的买菜做饭，平静的生活，并且积极地支援灾区。

灾区还有很多被埋在废墟里等待救助的人，大量的物资还在源源不断运送，在大家的共同努力下，一定会让更多的人生还，他们也一定能快速重建家园。加油！

《当……》
      ——相约2008聚会薄感

当春天悄悄来临的时候一切开始复苏
   当复苏打动昨天的时候心中摇晃着思念
   当思念挥之不去的时候等待越来越长
   当身后的路变长的时候步伐越是紧促
   当步伐汇成笑声的时候相聚更加珍贵
   当相聚的手难放的时候清茶馨香浓烈
   当浓烈的分秒停留的时候余寒已然稀薄
   当稀薄的霞晖不落的时候未来只剩春天

金沙遗址的发现
考古家无限崇敬的发掘
揭开了一层
笼罩在几千年历史轨迹上的
神秘面纱
世人对古蜀文明
有了更多了解和研究的依据

金沙
金子般的文明之沙
在历史的长河中
散落
闪耀

太阳神鸟的光芒
穿越千年时空
照耀今天的大地
祖先们对太阳的崇拜之情
依然燃烧在世世代代子孙心中

远古文明
就该残缺
就该破碎
这样才
足够神秘
而且神圣

从天而落的金色阳光
笼罩着一切
笼罩着我
这是伴随着一切生命轮回的太阳
给出的透明答案

刚看完ＣＣＴＶ１的“2007感动中国年度人物”颁奖晚会。整个过程中，我的眼眶都湿润着，心潮随他们的一举一动起伏。

­这一切都那么真实，让你真实的感觉到，许多辛酸着的美好、流着泪的幸福、疼痛着的快乐、残缺着的满足，就在你身边，与你同行，温暖你，感动你。

­在此，惟有向他们——执着奉献的科学家、忠贞爱情的守护者、富有良知的承担者、贫贱朴实的践行者、不惜生命的英雄、身残志坚的追求者们致以由衷的敬意！

跟以往的许多感动一样，一段时间后，也许你记不全让你感动的事件细节，忘记了让你感动的人物的名字，甚至会忘记有过那么一回事，但是曾经流淌过你全身的那股暖流已经融入你的血液，涌动不息。

忙碌是个自私的家伙，挥舞手臂毫不留情地卷走日间的阳光，把夜晚的梦挤压得简短而苍白，本来阴霾的冬日更加昏暗寒冷。

这时候，某些欲望勃然膨胀，在灯红酒绿处、在烛影摇曳处、在轻歌曼舞处，眼波流转，召唤你，拉扯你，欲瓜分你立场不稳为数不多的分分秒秒。

年末的欲望很物质，很清晰，它们裹着加速度，挨个敲打你的门。名家演奏、演唱会恭候您呢，商场的丰厚物品等着您呢，名车新驾召唤您呢，咖啡红酒诱惑您呢。

欲望不见得是高尚的，但它们是可爱的，它们可以让你貌似时尚、高贵，你情愿为它们付出金钱、时间和情感。尽管你知道，它们在你日历中的存在有时短得像一个喷嚏，但是之后却是浑身舒畅。也许猛流突涌之时不小心拧了脖筋，待须臾便会复原如常。

于是，在我一年的最后日历中，欲望的出现与实现丰富着，无关高雅与低俗，只关乎生活实质。

欲望之一：12月21日，齐秦演唱会。

欲望标签：精神宴会。

实现过程：欲望到来于演唱会二日前，消息入耳之时。他们说，齐秦老了，80后多不知其人，不假，观众多为他的同龄人。齐秦就在眼前，熟悉的声音，熟悉的歌曲，忧郁的面容。《狼》，《悬崖》，《狂流》，《大约在冬季》，《花祭》，《往事随风》，《原来的我》……耳熟能详的歌词，波动心弦的曲调，能感觉和回忆的，是青春，是青春时光中翻涌的暖流。“……天已荒\海已枯\心留一片土\连泪水都能灌溉这幸福……月已残\灯已尽\这一生因为爱你才清楚” “…… 你是不是春天一过\就要走开\真心的花才开你却要随候鸟飞走\留下来\留下来……” “我是一匹来自北方的狼\走在无垠的旷野中\凄厉的北风吹过\漫漫的黄沙掠过……不为别的\只为那传说中美丽的草原”……

他唯一的演唱嘉宾，齐豫，他的姐姐。波西米亚的装扮，空灵的歌声，穿越时空，洞开心门。《船歌》，《九月的高跟鞋》，《橄榄树》……已如灿星，嵌入夜空，恒久闪烁。“一念心清净\莲花处处开\一花一净土\一土一如来”隔世离空般的意韵，扫清心底烦尘。

齐豫，永远的姐姐。齐秦，永远的小哥。

欲望之二：12月22日，冬至。

欲望标签：亲情。

实现过程：本来提早记着冬至，临到了却忘记了冬至。早晨妈妈打电话来，叫中午过去吃羊肉，她花了一上午亲自煮的。喝汤吃肉的时候，童年的情景又一次豁然浮现：捧过妈妈刚盛的一碗热腾腾的羊肉汤，撒上几片香菜，稍许盐粒儿，然后在她的注视下，吹着烟烫气儿，不急不慢一口一口喝进肚里，暖遍全身，香留齿颊。妈妈说，冬至喝羊肉汤，整个冬天都不怕冷。妈妈的羊肉汤，让我的冬天不落空。

欲望之三：12月23日，麻辣空间火锅。

欲望标签：口腹之乐。

实现过程：想着要在期限里把火锅店的代金券用掉，不然就浪费了代金券，为了不让自己惋惜，就又进了火锅店的门。名为麻辣空间，特点一是够麻，特点二是一次性锅底，每一桌吃客面前的汤料都是新起的，不像传统火锅，一锅汤料反复煮烫，不知多少人吃过，多少双筷子在里面涮过。

潇洒挥箸，目的是为了体现代金券的价值，但区区代金券哪够消用，结果吃掉了更多的现金。因小利而失了大利，有多少人这样做过，谁知道。此时，口腹之欲的满足更重要。食为天的大事现如今已成小事，无须为这等小事摆弄理智。

欲望之四：12月24日，平安夜。

欲望标签：放松，放纵。

实现过程：平安夜一直是别人的，平安夜的欢乐一直是别人的。这欢乐突然没头没脑娇媚孳生，隔门含情打望，我一不留神没架住，被它一把拉了出去。它的神秘力量，让我的后背生出一对轻盈的翅膀，一眨眼，就飞到欢乐的中央——我手脚并用开着车往那个方向跑的时候这么想着。好歹我不是一个人，和我一起在路上奔跑着的还有四位美女，她们的心都生了翅膀，振颤着，攀升着，让我的车轮有了飞翔的声音。

欧洲房子——香槟格莱美店，意大利现代精品圣诞大餐，这就是今晚我们的主题。

走进它，迎面而来的不是狂欢的热浪，而是一个盛大的开场前蓄积着的冷静的等待。温暖的窗缦，摇曳的烛光，柔软的沙发，像梦里的爱人臂膀，让你深深地陷进去，陷进去……

圣诞大餐隆重登场，火鸡沙拉、白灼龙虾、野菇牛排、番茄牛尾汤、巧克力冰淇淋、色彩缤纷的鸡尾酒……衣着现代的年轻乐师、歌手，一刻不停地弹奏着，演唱着，粘稠如浆的分分秒秒里，流淌着富有弹性的爵士乐，这暧昧的情调，也许就该称之为浪漫。邻桌的男女已经忘情地搂在一起，而我在享受着爵士乐的浪漫和性感之时，发觉自己有种随时被拨弹开去的危险。此时，平时被我拒之千里的香烟显得那么魅力难挡，与双唇温软的亲吻，轻绕指尖的香雾，顿时把你安抚得透彻淋漓。

忘我之后，回归现实。在放纵自己的空档里，给儿子买了两个益智玩具，算是给他的圣诞礼物。至于家里其他的内容，今夜将它遗忘。

欲望之五：12月25日，印度餐厅。

欲望标签：口腹之乐。

实现过程：为了吃而吃，借口是圣诞节。这本是个与我们毫无关系的节日，如今成了一些欲望的理由，倒也够充分。节日嘛，总是与吃分不开，况且是个这么有名气的洋节日，吃的也该有所不同，也该带点异域风情，于是进了“蕉叶”印度餐厅。门脸儿与内装修是明显的印度民族风格，楼梯一侧的墙壁上挂满曾经到这里来品尝过美味佳肴的一些明星的照片和签名，让你感觉走进了一条通往快乐的必经之路。木窗木廊，藤制桌椅，覆盖天花板的大树，身着印度服装的服务员，热情的歌舞，餐桌上充满热带色彩的菜肴，让你不觉间食欲大增，笑意蓬勃。忍受不了体内的激情，你尽可以撇开桌上的美味，加入歌舞队伍一舞为快。

“节日快乐！”一声热情的问候蓦然贯落耳边，刚才在台前弹琴歌唱的印度帅哥突然出现在你身边，微笑着送上他的节日祝福。

末了，你打着咖喱味香嗝说，哦，这节日，咳！

欲望之六：12月26日，朋友新车落户。

欲望标签：奢侈品。

实现过程：这是朋友的汽车第二次更换了，一次比一次好，一次比一次贵，这欲望的来源与实现是他们的，而其间的快感是要我们大家共享的，免不了在餐桌上共同庆祝一番。

从几年前的第一批购车者买廉价的二手车，到现在买价格六位数的新车，档次节节攀升。这两年来汽车辆数大增，小区内可以停车的地方几乎停满了汽车。看着一排排亮闪闪的金属奢侈品，感叹在心间游荡：小康来到了。而另一个声音也在叹响：交通越来越拥挤了，怎么办？油价越来越高了，怎么办？能源越来越少了，怎么办？

作为一个找油人，一边为更快更多地找到油气而努力工作，为效益的增加、生活质量的提高而欣慰，一边也为能源的紧缺而忧虑。个人的忧虑换不来什么，而共同的忧虑会让人类获得新的生存空间，也许就在不久的将来，我们的儿女们就找到了能源替代品，我们这一行业也被新的行业所替代。

欲望之七：12月27日，平常日。

欲望标签：情感。

来源：一天就快过去了。和往天一样，白天在单位辛勤忙碌，晚上看会电视准备睡觉。随意调到一个频道，在播冯小刚导演的《一声叹息》。妻子含泪问丈夫：你爱她？丈夫低头不语。妻子再问：你爱我吗？丈夫依然沉默。良久，丈夫说：我和你，躺在床上，我摸着你的手，就像摸我自己的手，一点感觉都没有，但是如果，要锯掉我这只手，我就会很痛。对你和她，这是两种不一样的感情……妻子泪如雨下。

我在不确定幸福为何物的情况下，期待能得到幸福，但生活的不确定性，情感的多向性，又让我感到不可预知的未来渺茫无待。只觉得，手臂隐隐作痛。 

欲望之八：12月28日，民族歌舞。

欲望标签：民族文化。

实现过程：这欲望来得有些勉强。民族歌舞看得不少，天地吉祥大剧院又远，它的诱惑和心底的犹豫拉扯了半天，最终还是去了，手中有票，不去白不去。

剧院里的布设超乎我意料，不同于一般剧院匀称固定的排椅，在它宽宽的阶梯状地台上，安放着一台台米白色长方形高脚桌，围置几把可以移动的雕花高脚椅，观众可以就坐椅面向舞台的角度和位置做一些调整。如果不是知道是来看歌舞剧的，肯定会认为走进了一个宴会厅。

四川的几大代表性少数民族，藏族、羌族、彝族、摩梭族，他们的快乐、忧伤，他们的欢庆、祭祀、劳动、爱情，在眼前一幕幕呈现；力与美，纯朴与剽悍，浓缩在舞台上。最撼动心灵的，当属藏族歌舞，修长挺拔的身躯，飘逸的长发，黝黑的面庞，漂亮的服饰，宽广的歌声，豪放的舞姿，无不散发着不可抗拒的魅力。

烛光悠悠，祝福汤汤，心中有爱，天地吉祥。

欲望之九：12月29日，接力赛。

欲望标签：体力测验。

实现过程：单位的元旦接力赛已经连续举办七届了。前几年我参加过两次，后来组上来了比我年轻的新成员，接力赛跑理所当然让他们去了。今年不知谁弄的，又把我给报了上去，推脱不掉，心想那就跑吧，给新年添一点快乐和活力是件挺惬意的事，但我不能像前两次那样卖力了，前两次都跑得很累，时间又过去了几年，现在锻炼得少了，跑下来不定喘成什么样呢，这次权当对自己的体力做测验了。

跑道是单位里一条椭圆形水泥路，长度不超过四百米。说起来不长，但很特殊，一起步就是一个缓坡，转过弯，又是一个长长的下坡，再转一弯，是一个较陡的上坡，整条跑道基本就没有平整的路段。下坡时不敢放开了猛冲，不然很容易摔趴下，跟水泥地来一个亲密接触可不是好玩的。上坡冲向终点时，也已是体力不支，如若体力分配不当，前面跑得太快，这时更是双腿沉重，脚下一绊，也容易摔倒。抱着以往得来的经验，我以八分的速度接棒跑出起点，转过弯道，下坡，再转过弯道，上坡，加油声越来越响。气喘吁吁把棒交给下一位队员后，我对自己说：你还行！

欲望之十：12月30日，周日。

欲望标签：休息。

欲望形成：又加了一天班。希望上一天班，再放一天假。

欲望十一：12月31日，一年最后一天。

欲望标签：时光，生命。

欲望形成：多年前，第一次看见“边 走 边 唱”这几个字时，就喜欢里面充溢的从容、不屈和诗意，后来知道这是一部电影，是根据一篇名为《命若琴弦》的小说拍成的，更加喜欢小说名字里的诗意、哲思和悲情。生命之弦，是经不起命运弹拨的，稍一受力，弦就会断，但是断不是结束，而是新希望的开始，新的弦丝新的乐曲，引你一步步接近光明。

“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪里来，到哪儿去，也无所谓谁是谁……”

虽然路途遥远磨难不断，虽然一些美好触之而不可得，虽然明天在未知之处，一步步走过去，生命之花就在脚下开放。边走边唱……

欲望设计一：爱父母，爱孩子，爱生活。

欲望设计二：继续秉持“活在当下”原则做好工作；继续支持“壹基金”。

结束语：谷深林幽，静待风起。

○历史是位无言的裁判，他用残酷的眼神来裁决在他面前行走的一切。

○每一个分岔的路口，都有一块指路牌，上面的每一个箭头都对得很有道理。

○欲望不见得是高尚的，但它们是可爱的，它们可以让你貌似时尚、高贵，你情愿为它们付出金钱、时间和情感。尽管你知道，它们在你日历中的存在有时短得像一个喷嚏，但是之后却是浑身舒畅。

《鸣蝉》

在山的本色里入梦

是件很容易的事

很容易地醒来，在半夜四点钟

是件很意外的事

你相信那是绝无仅有的一只蝉

定是夜不能寐

急急地在告知什么

窗外的那棵树，成了它的告示牌

它的故事一定很长

掩紧所有的窗，都拦不断

你希望能用半梦半醒的想象力

将那鸣叫变成催眠曲

直到听到阳光细碎的脚步声

它的故事情节发展成连绵的海潮

你的梦都被它的音符占据着

每一条窗缝，每一丝空气里

都有它的情节片段

那是它，不

是它们，是它们所有的

它们成千上万，在一齐喧唱

当你弄明白

满山满坡的树枝上

都是它们

所有的它们密密的故事

你便惊讶，便不再憎恨窗口那棵树

你听懂了，每一片翅膀下面

都是从漫长的黑暗即将飞向光明的

急切渴望

《山路》

有起点

没有终点

以呼吸的速度接壤

一个弯一个弯地重复

一个坡一个坡地倾斜

夜黑时如灯盏

日高时如倦蚕

当一幕幕原生态的场景

成为你作秀的舞台

你怎会无动于衷

《彩虹》

从童年的那一天相遇

初识你润泽的面容后

你就带着我送你的全部的画笔

悄悄躲进童话里

此刻，你悄悄回来了

你还是那样啊，一点没变

还是那样光彩照人

我比童年时长高了很多

并且站在山顶

可还是够不着你

我的儿子在我旁边

和我一起仰着脸看你

你记不记得

我第一次看见你时

也是他这么大

今天，这么大的他

也是第一次看见你

——致我那死去的花儿

初见她时，她羞涩，娇嫩

只一眼，就注定开始了我们的缘分

短短的夏季后，她已是枝繁叶茂

冬寒渐深，她顶出满枝的花朵

像美丽的新娘，映出一窗的红光

我是那样爱她，爱我的新娘

冰雪很快覆盖了我的热情

她呀，无选择地承受

承受烈日、寒霜

承受嚣风、急雨

承受我无知无觉的遗忘

和我平静的无视

我繁杂的心田纵容我的荒芜

直到有一天

恋花的蝴蝶径直飞过我的窗口

不作停留。我才发现

窗口的红光停留在了记忆中

我才发现，我的爱也停留在那里

而她已是那样焦渴

爱如河水，忽然泛滥

如久别重逢，忘情畅饮

那一醉，她含泪微笑

之后她却日渐消瘦

最后，在我忽然泛滥的爱里

她离我而去

我知道，我无力挽救

剥开泥土上最后一截枝茎

柔软的绿意竟打湿我的指尖

（图来自网络）

偕趣乡俗

 

到达丽江机场，导游接我们去旅馆的路上，开始给我们介绍当地的一些主要景点、民族风俗等。她说，丽江古镇有三多——红灯区多，卖淫的多，刁民多。我吓了一跳。一直以为丽江是一个清风明月般的地方，就像它的名字一样朴实、纯净，在它身边一定环绕着一条美丽的江流，清幽纯净，纤尘不染，水畔的山、树、土地、人，荣枯兴衰，袭循自然，并不曾被外界俗事污染，怎么会有这些乱七八糟的东西，而且还以多居称呢？不禁皱了皱眉头。导游见大家面露疑色，便带着神秘的微笑说：“红灯区多，那是名副其实的，一到了晚上，丽江古镇差不多每条街巷里，一溜溜儿地亮起了红灯笼，灯光映红了街道，映红了夜晚，非常非常漂亮！”原来是这么个红灯区呀！久居闹市，耳濡目染处常被不洁之物玷污，竟然让人忘记了有些词汇简单明白的本意，而只想到它招人耳目的包裹了亮皇皇皮壳的世俗模样，这多少让人耳热。那么卖淫的多又是怎么个花样呢？心下忿然，先不说什么花样，只这“多”就让心志不坚的人难以抵挡了。“卖淫的多呢，也有个说处。”导游不急不缓的语气牵动着大家，“丽江的少数民族众多，他们喜欢用银饰来装扮自己，用银器来作为日常用品，而各地蜂拥而来的游客也喜欢购买一些银饰银器，技艺高超的银匠们打制出各式各样的银制品，支一爿小店出售，所以说古镇卖银的多了。”一车人笑出声来。汉语的同音字陷阱，给人多少误导和联想啊。好歹，古镇那神秘而模糊的面容在我脑海里重新清朗起来。同时在心里揣摩第三多——“刁民多”的含义，不由眼前似有黑影晃动，说不定他会出其不意地跳出来，吓你个心惊肉跳。下意识里捏紧了身上的包包。既然称之为刁民，与之是没有道理可讲的，少数民族的性格多粗犷剽悍，而且有自己的乡规族俗，外地游客来了，要入乡随俗才能相安无事，即便是这样，要是遇到蛮不讲理的刁民，也只好自认倒霉了，除非你比刁民还刁。由于前面遭遇两次陷阱，因此在这特殊的地域特殊的群落特殊的语言意境里，必须偏离直线思维才能达其真意。难道这里的刁民为难了你，伤害了你，还要明明白白大大方方地留下刻着他名字外加“刁民”字样的牌子作为礼物不成？不对，这好象还是直线思维。diao民？刁min？还来不及多想，导游已用她柔缓的声音娓娓道来。原来丽江有着浓郁的民族文化和丰富的民族历史，纳西族是当地最大的一个民族，有自己的宗教、文字、舞蹈、服饰、饮食等文化大类，雕刻艺术也是重要的文化组成。能工巧匠们将他们的生活图景、美好愿望以及民族图腾雕刻在青石、玉石、木头上，以表达情感，传递信息，传承文化。在古镇，随处可见精美的雕刻艺术品。勿须多言，雕民自然多了。随着最后一个真相的揭开，丽江古镇在我的心里愈加古朴、厚重起来。

 暖  情

到达丽江的夜晚，迎接我们的是一场初冬的霏霏冷雨，但一入古镇，那火一样的红灯，摇篮似的街巷，梦一般的湿漉漉的石板路，很快就以它厚实的温暖将我们层层包裹，将我们体内的热情煨得滚烫。在空中丝丝闪亮的，哪里是从天而降的冷雨，那是我们膨出的热情向着深沉的夜空飞升。

明花暗柳，窄街斜巷，朱楼木梁，瓦檐雕窗……竟是一张浸满浓情的大网，容纳了纳西人世代的付出与收获，融集了他们生命年轮的喜怒哀乐，经冷暖春秋的糅合，已是这般稳练沉静，与世无争，却又是如此起伏跌宕，让人心潮难平。

这网色彩浓烈。纳西人采撷玉龙雪山上的阳光布经设纬，舞动朴实、精巧的智慧之梭，染织成锦，深浅疏密里，波动着纳西人细腻的心思，紧缠着纳西人粗放的足音。而其间珠玉般闪亮的，是四个有力的大字：天道酬勤。勤劳，使纳西民族生生不息，使丽江的姿容出世脱俗。

这网浪漫多情。“你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛拉，你有一个花的笑容，美丽姑娘卓玛拉……” “哦，卓玛，草原上的格桑花……” “情在丽江，爱在丽江……” 歌声从马背上黑脸汉子的心里飘出，从树林间柔美女孩的笑容里飘出，伴着雪山清流四季清风沏出的酒香茶香，飘飞千里万里，惹动山外一颗颗心生了翅膀，纷纷飞临，一个个寻梦的心在这里反朴归真。

酒酣茶醉，不必再说束河的质朴，大研的浪漫，黑龙潭的秀丽，也不必回味玉龙雪山的玉峰、峻岩、松林、云海，此时轻阖双眼，心甘情愿地陷进四合院日月同辉的天空里去，任明净澄澈的阳光打探身心，任七彩的音符在每一寸角落里轻快地交织、回响……

海  子

海子，并不陌生，而高原湿地拉市海，却是一个陌生的名字。正是这种充满诱惑力的陌生，让我们急切地打马而来。

高高的蓝天，低低的白云，绵延的山峰，紧贴着一条银亮的带子，那是海市蜃楼吗？恍然不觉间来到拉市海身边时，那银亮的带子更加宽阔柔软起来，待明白这一切都是真实的，就有歌声在心里飘起来，但是，不要放声歌唱，不要大声呼喊，压低了呼吸听吧，看吧。风呼呼啦啦，缠扯着鸟儿的鸣叫，马儿在浅水草地上信步，偶尔溅起银亮的水花，湖面上鸳鸯安详嬉戏，天空中鸟儿一群群掠过。这里的山水草木是它们的，歌声也应该是它们的。缕缕云丝，条条波浪，阵阵鸟鸣，描绘出润泽的风的线条，在宽阔高远的空间里萦绕。

怎能不更亲近地抚摸她呢？乘一叶小舟迎风驶向海子中央，天和海瞬时没有了间隙，身体也似随天空的鸟儿飞起来，随白云升起来，在云心浪尖上游弋。船底唤醒了水草，它们在波光粼粼的水下摇摆起舞，它们绿色的裙裾里，一定有无数灵动的鱼儿穿梭，用心听，你会听到鱼儿们的歌声。

风声里，逆光中，一座小小的岛近了。那是一叶歇息在水草顶上的小舟，一位老人独坐舟中，默然沉静。当夜晚来临时，他会在这湖心枕着月光沉睡吗？他能听懂飞鸟游鱼的对话吗？他在湖心，是一座小岛，靠了岸，便融进了坚硬的山里。他的前辈们，也是这样生活的吧，海子里有他们的希望，海子融进了他们的生命。

似梦非梦，似幻亦真，海子，生命之湖，逸动着飞翔的快乐，包容着生命的愉悦，喧唱着天人合一的和谐乐章。

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我在网上给朋友们发信息说：“明天是端午节了，祝大家节日快乐！”很快有回信说：“端午节应该哀痛，诗祖投江之日如何快乐？”这让我有一点感慨。

屈原大夫含恨抱石投江，让古人今人痛惜，而人们为了使屈原之身体免遭鱼龙虾蟹伤害，以粽子、雄黄酒抛洒至江中，以诱鱼虾、药蛟龙，形成了以后的端午节习俗，并延续至今，已成滔滔之势。节内，有人是哀伤的，但更多的人，是快乐着度过这一天。我以为，纪念屈原，不一定就要满怀忧伤，长声吟诵，若屈原泉下有知，也不会想让世人皆哀痛悲涕的。如果纪念日须哀痛才见真心，怕就是“ ‘未’赋新词强说愁”了。我等平民，忧患实多，但常以快乐为本，快乐着，并非忘记了祖先的苦难，并非舍弃了对忠良的缅怀。屈原的爱国精神和感人诗辞长垂不朽，端午节龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗长盛不衰，不正是说明屈原活在人们心中，在历史的长河中闪耀不熄吗？人们纷纷加入到端午节的活动当中，不正是中华民族对其爱国精神的颂扬吗？

如果说，忌日的哀伤才是真纪念，那么，常日的逸乐是否是真遗忘呢？再者，明日是纪念屈原，后天又是纪念谁呢？翻开日历查查，每天，几乎都是有人可以纪念的，但是纪念并不就是哀伤的，而生活该是快乐的。

话虽如此，我对这位朋友对屈原的痛悼和敬仰之心是怀有敬意的，我相信那是发自真心的。

喜欢上一首歌，往往是因为歌的旋律打动了我，更多的时候，是从喜欢某句歌词开始喜欢整首歌的。因此，我喜欢的歌，或激越，或凄凉，或诗意，或谐趣，不一而足，但歌词都能给我以美感。

现在的流行歌，曲风繁杂，歌词也五花八门让人应接不暇，如果从网上随便找几首歌，听过之后，如同从热闹的自由市场里走出来，那些内容依旧包装翻新的商品里，很难有获得你的芳心，让你想欢欢喜喜地抱回家慢慢品味的东西。不仅如此，有的歌听到后，甚至让你有想要逃离的感觉。

《十年》这首歌中有句歌词：“情人最后难免沦为朋友”，听着很刺耳。“情人”与“朋友”，是两个概念的词，涵盖范围不同，它们是并列关系，而不是主次、上下关系，从“情人”到“朋友”，怎么就成了“沦为”呢？“沦为”是指地位、人格等从上往下的跌荡，是从高到低的降落，难道“朋友”比“情人”低一等甚至几等？虽然我们明白，这里的“情人”指的是“恋人”，是爱之所往，是倾情的对象，但我实在不明白，自古被喻为“情同手足”的“朋友”，何以沦落到此等无情的境地？从这里可以看出，词作者把情人的位置看得很高，并且重色轻友。而歌词带出来的消极情绪，其最大的功用，恐怕就是博取一些有着同样感触的人几滴伤感的眼泪。从这首歌在大众中的流行程度来看，它道出了许多人的心声，呼应了许多人失落的情感。如果仅从想和对方成为情人的愿望的角度出发，倒是可以理解当事人的心情，但是，无论如何，“情人最后难免沦为朋友”这样的句子，实在让人感觉不舒服。人生中难免有错位的爱情，情感有无法挽回的错失，而“沦为”这样的字眼，是给过去的伤感的判词，是对过去的消极否定和颓废缅怀，听得深了，怕是要扰乱人的判断力的。

还有一首歌，叫《香水有毒》， 里面有这样的歌词：“你身上有她的香水味\是我鼻子犯的罪\不该嗅到她的美\擦掉一切陪你睡……你身上有她的香水味\是你赐给的自卑\你要的爱太完美\我永远都学不会”，听过之后，不知是该埋怨歌中女人的懦弱，还是要指责那个男人的不负责。男人在外拈花惹草，或者已经移情别恋，而女人却忍气吞声，依旧睡在男人身边，任别的女人的香水味压迫自己，任男人呼唤着别的女人名字的梦呓撕裂自己，还要在男人面前装做什么都不知道的样子。禁不住要喊：醒醒啊女人！

这样的女人，是缺了别人情感的施舍就立不起来的女人，是依附于男人才能生活的女人，是没有自我的女人。如果说，初处于此种境地的女人，是希望男人自己幡然醒悟，回到她的身边重修旧好，这时的她是值得同情的，那么，在经历了男人长时间的依然故我之后，女人还是顾影自怜，既不去挽回男人的心，也不去作有效的改变，更不去寻求自我完善，直至承受男人背弃远离的结果，这时的她，就很可悲了。女人是弱者，但不应该是思想的弱者，女人内心强大了，充实了，即便没有男人的支撑，也不会倒下。而这样的女人，有自信，有魅力，男人哪里又舍得离开？

《香水有毒》真的有毒，听得沉溺了，能让男人道德沉降，轻视真爱和责任，让女人萎靡不振，不知自我，不辨东西。

这样的歌词能传到我耳朵里，是因为它的流行，说明有很多人在听，在唱，因此，我说的这些，必定会有人不认同，更有人无暇理会我的小题大做，而我喜欢唱的歌，也未必有人愿意听。但是没关系，歌多着呢，各取所爱便是。套用一句话：“唱自己的歌，让别人捂耳朵去吧！”但是无论怎样，歌曲对一个人的影响是确实存在而且不容忽视的。如果在缅怀、无奈之余，能抚慰伤痛，能让人积极地面对，这样的歌词不是更加可为吗？

父亲并非不善于语言表达，但他确实不善于表达自己的情感。对于工作、生活中遇到的问题，他也总是默默地打理，默默地承受。可能因为我是女儿家吧，父亲对我的爱表现得就有些距离感，这种距离感并不是对女儿家的歧视，而是因为时间以及他的性格等因素造成的父女外在亲密程度上的影响。父亲的青春奉献给了军队，奉献给了国家，而在我和妹妹的出生以及我们的童年时光里，他的出现如雨后的彩虹般难得而短暂，又因他的不善情感表达，到他真正能够和我们天天相处共享天伦的时候，我们之间似乎已经存在了无形的断层。我想这种情况并非只出现在我和父亲之间，而是在我这一辈和我们的父亲之间广泛存在的天伦流失。父亲们在离家百里千里的地方勤苦地工作，没有时间和他们的孩子长相聚守，没有金钱给他们的孩子买玩具买零食，没有电话让他们和家人叙述相思，而在相聚来临的那一刻，面前的孩子，面前的父亲，是那么的陌生，陌生到连一个拥抱都是一种羞涩的奢侈。

记忆中，父亲仅给过我一次亲昵的动作，那是在我刚成年不久的时候，因为一次事件，在他和母亲苦口婆心的说服下，得到了我首肯的时候，他喜不自禁，拥抱了我，激动地说道：“这才是我的好女儿！”而那一刻也是非常的短暂，不超过三秒。由此，我明白了我对于父亲的重要。同时，我的性格已经在父亲的影响下定了型，也是那样的外表沉默内敛，内心用坚强支撑着，而我心底的柔弱，相信在父亲那里也有，只是，我们从来就不去关注，或许我们以为，那些柔弱早已随时光逝去，而不再属于我们的父亲。

父亲对我“动粗”也仅有一次。那一次，我还很小，大概六、七岁吧，父亲在气愤难耐的当口，在我的后脑勺上使劲打了一巴掌，那一巴掌让我身体趔趄，头脑晕晕乎乎好一阵，我不记得我当时哭了没有，也忘了是否有疼痛。多年以后，母亲告诉我，当时因为父亲这一巴掌下手重，她几天没和父亲说话。事情的起因母亲后来也告诉过我，但我也没记得，而父亲当时转身后的背影却深深印在我脑海，以至于有关童年的回忆里，总有父亲的那个背影。现在想来，父亲背转身，正是对自己行为的自责，他是不敢正视他下手之后的后果，而以这种无言的转身来表达心中的歉疚。而我对这个背影的深刻记忆并不是因为我记恨父亲，事实上我从未记恨他，童年的记忆延伸过来，成为我对父亲内心压力、孤独的注视，这样的背影，也许我懂。

我参加工作后，离家较远，人又年轻，父母记挂我，担心我，父亲便常常给我写信，那几年，是我和父亲以书信的方式谈话最多的时候。他在信中称呼我“云儿”，迄今为止，这个称呼也只在他的信中出现过，而这个称呼让我深深体会到父亲的柔情，我在信中更加多地向他倾诉，我的快乐，我的见闻，我的成长的烦恼，都让远方的他和母亲惦念不已，回信中，总是有更多的引导和嘱咐。

父亲退休前，在单位大小是个“官”，而父亲却是个正统古板之人，兢兢业业，不徇私情。身边像他这样有着一官半职的人，子女几乎都享受到父母的官职带来的一些实际恩惠，而我的父亲非但没有让我得到这样的恩惠，反倒因为他的古板与正统得罪了一些人，而他从不后悔。

现在，我和父母家离得很近，能经常过去看看，也常电话联系。每次我去，母亲都和我零零杂杂说不完的话，父亲总是不如母亲说的多，他似乎习惯了母亲把所有的话抢在他前面，他在后面做补充。即使无语，在一起看看电视，我也能感到他们的那份满足。母亲一边做事一边说着她的见闻她的心事，说完了，心事就能化解很多，而父亲，在他不说话的时候，常常能看见他沉默的背影，那背影里，有我熟悉的东西，也许还有我从未正视过的东西。

关于我的父亲，我无法完整地描述，也无法道尽情意，聊做拙诗一首，非古非今，亦无律，且表对父亲的敬意。

少经磨砺意志韧，

南征北练戎装身。

转向遥途持新业，

排难显智自发奋。

鞋歪行正多惹嫌，

此生无悔傲姓任。

退休未闲求家艺，

携得清风怡儿孙。

(在六.一儿童节即将来临之际，贴一篇旧文，品味心中那份美好的记忆。)

儿子很喜欢小动物。看见别人家的小狗前蹦后跳的，他就缠着我买条小狗。我说不行，我们没有时间养，而且狗身上有细菌，会影响你长身体，它还会掉毛，弄得满屋尘絮飘飘，人吸到肺里会咳嗽。他一再央求，我就捏起他瘦瘦的胳膊说，我连你这个小人儿都没养好，还养什么小狗！

隔了几天儿子又说，妈妈给我买只小鸟吧，好不好好不好嘛。我说不行，鸟很娇贵，喂食喂水还得经常给它打扫笼子，一不小心它就会生病死掉。它们在天空里自由飞翔多美多快乐啊，你能忍心把它们孤独地关在笼子里吗？

再后来他又说要养金鱼，我思衬半天，感觉这个好像比较容易，占地方小也没有异味，就给他买了几条金鱼，儿子欢天喜地。可是好景不长，金鱼接二连三地死掉了，每次我和儿子都会默哀上几分钟。

后来又养过乌龟、寄居蟹，结局都和金鱼一样。于是我对儿子说，你看，养小动物多麻烦呀，虽然我们想爱它们，但其实是伤害了它们啊。儿子好像被我说服了，很长一段时间没有提养小动物的事。可是我发现，儿子看别人家的小动物时，眼睛异常的亮。

没想到那天儿子犯了倔，非要买小鸡。想想鸡们整天高频地叫唤、在地板上随意拉屎、鸡毛飘飘扬扬飞到饭桌上的情景，我是坚决反对。儿子噘着嘴定在卖鸡人面前就是不走，还哼哼出几滴眼泪，以表示他超乎于我的决心。我终于软了下来，捧起一只小鸡，叹着气对鸡说，谁叫你这么可爱呢。就这样，一红一黄（卖鸡人给鸡染了颜色）两只小鸡落户到我们家。之后的几天，我的锅碗瓢盆交响曲里就插进了高低缓急的鸡叫声，就像儿子刚学弹琴时，东一下西一下敲出来的声响，虽不悦耳倒也动人。照例好景不长，三五天后，两只小鸡相继死去。我背着儿子悄悄扔掉它们时，手竟有些发抖。

于是儿子把愿望变本加厉地转移到了电视里头，只要播放有关动物的节目，他就会目不转睛伸长了脖子看。如果这时候喊他，起码得声高气昂地喊上五六声他才会有反应，有时候光喊还不行，必需过去拎起他的胳膊或者提起他的耳朵，他才咧着嘴答应我，但是眼神里装满了懵懂，显然根本不知道我在对他说什么；少顷，他又把目光转回到电视上，不理会我的郁闷。我要是继续干扰他的话，似乎就没有道理了，所以干脆由着他把节目看完。

两天前，儿子突然说，妈妈我要养蚂蚁。什么？！你别弄回那些东西来爬得满屋都是！我保证不会的；我去捉蚂蚁了！

没等我继续发表反对声明，儿子已经扭身跑出门去。不大会儿，他拿着一个玻璃瓶回来了，里面有半瓶泥土。哈，小孩子就是小孩子，一玩起来准忘了捉蚂蚁；弄点泥土回来栽棵小花养棵小草，观察观察植物生长什么的，也不错。我不禁窃笑。

儿子找出一个大的空铁盒，装了半盒水。我问，你做什么？养蚂蚁。蚂蚁在哪？瓶子里。

我打开瓶子一看，原来儿子还真捉回来了蚂蚁，一只只黑色的蚂蚁正在瓶子的内壁和土面上爬来爬去，我赶紧盖上盖子。

你要把蚂蚁养在水里？！蚂蚁怕水，你会淹死它们的！我还没顾得上说你把蚂蚁给我弄出去的话，先就为这些小小生命的安危担忧起来。

不会的，你看着。儿子胸有成竹的回答把我的目光紧紧栓在他的一举一动上。

他把玻璃瓶放在装了水的铁盒中央，打开瓶盖，立刻就有几只蚂蚁迫不急待地爬出瓶口，沿着瓶壁向下爬，接近水面的时候它们停住了，摇着触角四下试探，不敢下水，只好在瓶壁上打转。我这才发现，儿子的办法是多么高明！

儿子又挑出几块他平时收集的鹅卵石，摆放在铁盒里，卵石上半截露出水面，与玻璃瓶和铁盒壁之间都有一截距离，然后不知他从哪里拿出几根细长的草叶和树枝，小心地搭在卵石与玻璃瓶上。

他居然给蚂蚁建了小岛，而且搭了桥！蚂蚁们一下子就接受了这新的居住环境，自由地在围城的水面上穿行了。

妈妈，我给蚂蚁建好家了。儿子回过头来高兴地对我说。

我望着他，无声地笑了。

遇上能让我放慢速度阅读的文字，会不由自主地想，写这文章的是一个什么样的人？有一张什么样的面孔？竟写得如此精妙？他（她）在写这文章的时候又是怎样的表情？如果碰巧看到作者的照片，多少会让我感到出乎意料，有时是惊讶，因为总是有不小的差别：他比文字中透露出的形象更斯文儒雅，她则漂亮时尚，他更朴素却狂野，她更有风韵……实际上，他们的样子也没有什么特别之处，和生活中的其他人并没有什么大的区别，有区别的是他们的文字。

文字的东西，毕竟是人手下的产物，有的真实，有的虚构，有的坦诚，有的隐忍，读得再多，也未必知道文字背后的生产者到底是谁。况乎人有千面，让十个人画同一个人，会画出十个形象。终究也只是在文字中搜拣出了一些形象碎片，在照片上见了千面之一，因此，真实形象与文字显象的差别就在这里出现了。

或者说这是一种误解。这样的误解倒没有什么，谁也不会伤害谁，因为互不相识，互不干扰。况且，能让自己放慢阅读速度的，是文字中扯动了心弦的一些东西，比如优美的笔调，深厚的意韵，独特的考思等，而对文章作者的想象，其实是在阅读过程中，偶尔通过某些有牵连的片段模糊映透出来的，也许是叠加了对文章中某某角色的个人化理解和揣摩，也许那完全就是另一个人。

有时候对着镜子，问自己：看看这张脸，她是一个什么样的人？她在做什么？她将怎样做？看着看着，会有一种陌生感，于是会产生怀疑和迷茫，而镜子成了一面无法穿越的墙，隔开了里面和外面。

我是这样看你，你看我时也一样吧？